میرنیوز
انتقاد اکرامی فر از شاعر رسانه‌هایی که سواد لازم را ندارند/ به سمت آنارشیسم ادبی می‌رویم
2023-02-24T09:07:22+03:30
به گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، محمود اکرامی‌فر شاعر و هنرمند نام آشنای کشورمان است که ادبیات و شعر را چون شاعرانشان به خوبی می‌شناسد، از آنجایی که اخیراً در موضوع شعر نو انتشار آثاری با عنوان شعرنو در فضای مجازی، با معضل انتشار بی‌حد و حصر و بی‌نظارت این محتواها روبرو شده است، با این شاعر گفت‌وگویی داشتیم که در ادامه می‌خوانید:
با شاعر رسانه‌ها طرف هستیم
تسنیم: اکنون جریانی در حوزه شعرنو در کشور ما به‌وجود آمده که هرکسی که یک صفحه در فضای مجازی دارد، هر متنی را با عنوان شعر نو منتشر میکند. این متن‌ها طبعاً نه داوری و نه نقد می‌شوند و در نهایت هم نویسندگانش همه اینها را جمع و در قالب کتاب منتشر می‌کنند. نظر شما دراین باره چیست؟ این جریان به کجا می‌رسد؟
ما در شرایطی زندگی می‌کنیم که اصطلاحاً به آن شهروند رسانه می‌گوییم. یعنی هر شهروندی یک رسانه است. رسانه بودن یعنی اینکه می‌تواند مهندسی پیام کند. یعنی مراحل مختلف مهندسی پیام را که تعیین پیام، تولید پیام و توزیع پیام است خودش انجام بدهد. در نتیجه اگر کسی احساس میکند شعر بلد است، هم این کار را انجام می‌دهد و ما در حوزه شعر با شاعر رسانه طرفیم.
تسنیم: درباره شاعر رسانه بیشتر توضیح می‌دهید که یعنی چه؟
شاعر رسانه یعنی هر شاعری با توجه به فضای مجازی و تلفن همراهی که در اختیار دارد می‌تواند به موازات خبرگزاری تسنیم، به موازات صدا و سیما، رادیو و دیگر رسانه‌ها تعیین و تولید و توزیع پیام کند. اینجا دیگر میز تحریریه خبرگزاری تسنیم یا رادیو نیست که بیاید و دروازبانی یا گزینشگری کند در نتیجه فرد باید خودش علاوه بر سه مرحله تعیین و تولید و توزیع پیام، گزینشگری و دروازبانی پیام هم بکند. یعنی من محمود اکرامی گاهی وقتها شعر می‌گفتم و می‌فرستادم روزنامه مثلاً صفحه بشنو از نی و آقای قزوه می‌گفت اکرامی فر! این شعر ضعیف است و منتشر نمی‌کرد و می‌فرستادم خبرگزاری تسنیم و شما می‌گفتید اکرامی! این شعر قابل چاپ در هر صحفه ادبیات ما نیست. اما الان دیگر معطل نمی‌مانم. حالا خودم رسانه دارم رسانه من در فضای مجازی وبلاگ، سایت، اینستاگرام و واتس آپ و تلگرام و بقیه پیام رسان‌ها است در نتیجه من خودم هم تعیین، هم تولید هم توزیع و هم دروازه بانی می‌کنم یعنی خودم تشخیص می‌دهم این چاپ بشود یا نشود. این "توزیع شود یا نشود" را قبلاً صاحبان رسانه انجام می‌دادند.
وقتی که سواد رسانه‌ای پایین باشد، باعث می‌شود هرچیزی و هر اسمی در این فضا پخش شود. یک فرد باسواد رسانه‌ای با اپراتور رسانه‌ای فرق میکند، اکثر ما اپراتورهای رسانه‌ای هستیم. یعنی سواد رسانه‌ای نداریم و صرفاً کاربر رسانه‌ای هستیم.
تسنیم: این وضعیت چه آسیب‌هایی را در پی خواهد داشت؟
این اتفاق وقتی که سواد رسانه‌ای پایین باشد، باعث می‌شود هرچیزی و هر اسمی در این فضا پخش شود. یک فرد باسواد رسانه‌ای با اپراتور رسانه‌ای فرق میکند، اکثر ما اپراتورهای رسانه‌ای هستیم. یعنی سواد رسانه‌ای نداریم و صرفاً کاربر رسانه‌ای هستیم. یکی مثل من باتوجه به سواد و تجربیاتی که به دست آوردم، می‌توانم از دو یا سه اپلیکیشن استفاده کنم و به پیام دسترسی پیدا کنم بعد پیام‌ها را می‌توانم ارسال بکنم. این اپراتوری می‌شود. یعنی توان دست یابی به پیام و اطلاعات و توان ارسال این پیام‌ها. اما کسی که سواد رسانه‌ای دارد، قانون طلایی 30 ثانیه را رعایت میکند و وقتی که پیامی را دریافت یا تولید میکند، فکر میکند این پیامی که دست من رسیده یا من تولید کرده‌ام اصلاً درحد پخش هست یا نه. این پیام کارکردش در جامعه چه خواهد بود؟ یعنی پیام را ارزیابی میکند. وقتی پیام را ارزیابی کرد، اینجا خود دروازبانی اتفاق می‌افتد. اینجا فرد خود ارزیاب، گزینشگر و دروازبان می‌شود. پیام را دروازبانی میکند و احتمال دارد همه آن را پخش کند و بگوید مشکلی ندارد یا احتمال دارد که بخشی از آن را حذف و در واقع بازیابی پیام کند. یا احتمال دارد بخشی را به پیام اضافه و بعد ارسال پیام کند.
متاسفانه ما در حوزه رسانه‌های جدید اپراتورهای خوبی هستیم اما سواد رسانه‌ای لازم را نداریم. یعنی توان دستیابی، ارسال و خود بیانگری در محتوای پیام را داریم اما توان ارزیابی و بازیابی ما ضعیف است و آن قانون 30 ثانیه را رعایت نمی‌کنیم. مکث نمی‌کنیم که این چه می‌گوید. حتی در ارتباط با پیامی که خودمان تولید کردیم که حالا می‌تواند شعر یا نثر باشد 30 ثانیه مکث نمی‌کنیم و 4 تا 5 سؤال از خودمان نمی‌پرسیم که این پیام و این محتوا چیست؟ اصلاً ارزش انتشار دارد؟ آیا با فرمی که من انتخاب کردم و می‌گویم شعر است، می‌خورد یا نمی‌خورد؟ چه کارکردی دارد؟ چه کسانی مخاطب آن هستند؟ اینجاست که هرکسی هر چیزی را تولید و به هر عنوانی که دلش بخواهد در فضای مجازی توزیع میکند.
چون هر کسی می‌تواند تولید پیام و توزیع پیام کند و سواد رسانه‌ای هم متاسفانه همه ما نداریم، درنتیجه پیام‌هایی تولید می‌کنیم و اسمش را شعر می‌گذاریم. خودبیانگری هایمان را خودمان دروازبانی می‌کنیم و اسمش را شعر می‌گذاریم و توزیع می‌کنیم. اینجاست که یک آنارشیسم ادبی و یک هرج و مرج ادبی پیش می‌آید.
تسنیم: مهمترین اشکال این قضیه چیست و ادبیات ما را به کجا می‌برد؟
اشکال سر این است که ما در عصر شاعر رسانه به سر می‌بریم و سواد لازم برای این شاعر رسانه را نداریم. در نتیجه برای اینکه گاهی وقتها فالوورهای زیادی جذب کنیم، دست به انتشار هر چیزی می زنیم به عبارت دیگر فریب فالوور یا فریب تأیید اجتماعی توسط دیگران باعث می‌شود، پیامی را که تولید کردیم در قالبی که مخاطب می‌پسندد ارائه کنیم. حالا اگر آن قالب را بلد نباشیم باز هم می‌گوییم این قالب هست. لذا چون هرکسی می‌تواند تولید پیام و توزیع پیام کند و سواد رسانه‌ای هم متاسفانه همه ما نداریم، درنتیجه پیام‌هایی تولید می‌کنیم و اسمش را شعر می‌گذاریم. خودبیانگری هایمان را خودمان دروازبانی می‌کنیم و اسمش را شعر می‌گذاریم و توزیع می‌کنیم. اینجاست که یک آنارشیسم ادبی و یک هرج و مرج ادبی پیش می‌آید. به خاطر اینکه دروازبانی و ارسال پیام خوب اتفاق نمی‌افتد. حالا این هرج و مرج گاهی وقتها در محتوا هست که شما می‌بینید پیام‌های خوب و بد و درهم هست. گاهی وقتها در فرم هست و یک نثر می‌نویسم می‌گویم شعر و هیچ کس هم نیست که بگوید خانم! آقا! این شعر نیست.
تسنیم: الان ما به این نقطه از آنارشیسم ادبی رسیدیم؟
نه هنوز ولی قدم‌های اولیه‌اش به نظر من برداشته شده است.
تسنیم: حالا به نظرشما باید چه کار کرد؟
باید سواد رسانه‌ای ما بالا برود. فضای مجازی که هست و آدم‌ها هم هر روز با رسانه مأنوس‌تر می‌شوند. باید کاری بکنیم در رادیو و تلویزیون و خبرگزاری‌ها بحث کنیم و قواعد و قوانین سواد ادبی و ارتباط در فضای مجازی را باهم به بحث بگذاریم و متناسب با جامعه خودمان بومی سازی کنیم. بعد کم کم از انتشار بی قاعده این کتاب‌ها کم کنیم، البته هیچ وقت انتشار مطالب این چنینی صفر نشده است، 20 سال پیش هم کتاب‌هایی با عنوان شعر منتشر می‌شد که نه وزنی داشت و نه قافیه‌ای و نه حتی می‌شد گفت که شعر سپید است!
ما در حوزه موسیقی از کاسِت به تک تِرَک رسیدیم. در حوزه شعر هم ما به تک شعر رسیدیم. شاعر حوزه‌های شعر تعیین میکند و فوری همان را در فضای مجازی منتشر میکند. شعر متناسب با شرایط توزیع می‌شود.
تسنیم: شما در سخنانتان به شاعر رسانه اشاره کردید. شهروند خبرنگار را شنیده بودم، اما شاعر رسانه را نه. به نظر شما الان شاعرها رسانه شده‌اند؟ قبلاً رسانه نبودند؟
بله؛ به نظر من الان هر شاعری یک رسانه است. قبلاً شاعر تولید کننده پیام بود و گاهی وقتها تعیین کننده پیام. ولی وقتی می‌خواست کتاب چاپ کند باید حتماً می‌داد تا جایی ارزیابی می‌کردند و ناشری انتخاب می‌شد. ناشر، کتاب را به گروهی می‌داد و این گروه اگر شعرها را تأیید نمی‌کرد، کتاب چاپ نمی‌شد. البته در این حوزه یک اتفاق دیگری هم افتاده است که شبیه به اتفاقی است که در موسیقی هم رخ داده است. ما در حوزه موسیقی از کاسِت به تک تِرَک رسیدیم. در حوزه شعر هم ما به تک شعر رسیدیم. شاعر حوزه‌های شعر تعیین می‌کنند و فوری همان را در فضای مجازی منتشر میکند. شعر متناسب با شرایط توزیع می‌شود. در گذشته اگر شما امروز شعر می‌گفتید، این شعر می‌ماند تا 50 تا غزل شود یک سال طول می‌کشید بعد شعر چاپ می‌شد و عملاً شعر با فضایی که برای شعر گفته بودید متناسب نبود ولی الان فضای مجازی این جوری است که همین الان می‌توانید شعر را منتشر کنید. این فضا در واقع شرایط را فراهم کرده تا بین زمان تولید پیام و توزیع آن که در گذشته یک سال یا دو سال طول می‌کشید، الان به یک ساعت رسیده یا حتی این زمان هم حذف شده و به محض اینکه شعر تولید می‌شود، توزیع هم می‌شود. این هم اتفاق مبارکی است که شعر متناسب با زمان منتشر می‌شود و این باعث می‌شود شعر به روز باشد.
تسنیم: این موضوع خیلی شبیه به زمانی است که در تظاهرات و اتفاقات جمعی ما تک بیتها یا تک شعرها و همان‌هایی که در شعارها استفاده می‌شد، بلافاصله بین مردم پخش می‌شد و مردم آن را تکرار می‌کردند، اما الان با توجه به رسانه‌ها و قابل دسترس بودن آنها با سرعت زیادی منتشر می‌شود.
بله؛ ولی الان مشکل این است که به جایی رسیده‌ایم که چیزهایی که شعر نیستند، با عنوان شعر چاپ می‌شود و همه هم فکر می‌کنند بهترین شعرهای دنیا را سروده است.
انتهای پیام/
منبع : خبرگزاری تسنیم
کلمات کلیدی : میرنیوز جشنواره شعر فجر شعر جشنواره شعر انقلاب شعر آیینی ادبیات انقلاب اسلامی شعر فارسی
اشتراک گذاری :
آخرین اخبار فرهنگی
آیا آمارهای فروش غیر رسمی در نمایشگاه کتاب واقعی است؟
«مرد ابدی» در کمتر از یک هفته پس از انتشار به چاپ دوم رسید
یکی از راهکارهای امام رضا (ع) برای جذب مردم به دین
روایت‌هایی از کرامات «فاطمه شهر قم»
معتمدی: ذائقه سازی هنری را با کاشان می‌توان آغاز کرد
هشتمین جشنواره ملی تئاتر ایثار برگزیدگان خود را معرفی کرد
چند نکته به‌بهانه ساخت سریالی درباره شهید طهرانی‌مقدم
۳ ناشر کودک بیشترین آمار فروش را به خود اختصاص دادند
بسته پیشنهادی متوقف شد؟/ ادامه بدقولی‌های کنداکتوری تلویزیون
عرب‌زبان‌ها کدام یک از سریال‌های ایرانی را بیشتر می‌بینند؟
اجرای سمفونی فلک الافلاک در روز ملی لرستان
در ایستگاه پایانی جشنواره رادیو پژواک چه گذشت؟
بازگشت علمی و فرهنگی به ریل اصلی پس از پرداخت بدهی‌ها
سونامی ترجمه بخش کودک نمایشگاه کتاب تهران را با خود برد
عادت مخصوص «حاج قاسم» در عملیات های دفاع مقدس
رسانه‌ها حق ندارند مردم را نسبت به آینده ناامید کنند
تقابل فرضیات علمی ساحت قرآن را دچار خدشه نمی‌کند
نقدها و نظرهای رهبر انقلاب درباره رمان‌های خارجی در راه
ادامه سریال بدقولی‌های کنداکتوری این بار با یک سریال تکراری!
نمایشگاه کتاب تهران چقدر موفق بود؟
پیام تبریک برخی نهادهای فرهنگی درباره موشک‌باران اسرائیل
برای «بی‌بدن» و مفهومی به نام تعارضات اجتماعی
اگر مقابل دشمن شل بگیریم مشکل حل می شود؟ + صوت
«بعد از رفتن» و «روایت ناتمام سیما» مسافر مسکو شدند
بیانیه انجمن سینمای جوانان درباره پاسخ پهپادی و موشکی ایران
آخرین وضعیت گوینده رادیو در بیمارستان
هنرمندان درباره «وعده صادق» چه نوشتند؟
نمایش‌های کودک و ایرانی رونق‌بخش سالن‌های دولتی
تکلیف سریال رضا شفیعی‌جم روشن شد
تولید فصل دوم «سرزمین شعر» با ایده‌هایی جدید و پخته‌تر
