میرنیوز
نشست «رونمایی و نقد و بررسی ترجمه آسان قرآن» برگزار شد
2023-05-24T15:54:08+03:30
به گزارش خبرگزاری تسنیم، نشست «رونمایی و نقد و بررسی ترجمه آسان قرآن کریم» با حضور حسین استادولی، عبدالهادی فقهی‌زاده و حجت‌الاسلام محمدحسین سعیدی تهرانی از سوی گروه مطالعات قرآنی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
در ابتدای این نشست فقهی‌زاده با اشاره به اینکه زبان قرآن یک زبان فاخر و ادیبانه و استاندارد است و باید از طریق تعلیم و تعلم دانسته شود، ترجمه را به دو بخش تقسیم کرد و افزود: ترجمه مطلق و ترجمه نسبی. تردید نیست که قرآن را نمی‌توان به‌شیوه ترجمه مطلق برگرداند که تمام معانی ریز و درشت را منعکس کند، جنبه‌های زیبایی‌شناختی را فروگذاری نکند و معانی واژگان را فرو ننهد و بتواند متنی را ارائه کند که برابر با متن مقدس قرآن شود، اما باز هم تردید نیست که ترجمه یک تفسیر مختصر و میسر است و با رسالت قرآن کریم که آمده است تا آدمیان را به راه رستگاری هدایت کند گره خورده است.
فقهی‌زاده اضافه کرد: در پاره‌ای از کشورهای اسلامی شغل برخی از استادان برجسته، آموزش زبان قرآن است. ما گاهی به‌صورت تسامحی به عربی شکسته و بیمار که در پاره‌ای از مدارس تدریس می‌شود زبان قرآن می‌گوییم و نمی‌دانیم چه لطماتی از این رهگذر وارد می‌شود، اما آنها تخصصی روی این حوزه کار می‌کنند و یک شغل آموزش زبان قرآن را با همه ویژگی و الزامات دارند، بنابراین شهید مطهری 50 سال قبل درک درستی از این تقسیم‌بندی داشت که در یکی از آثارش می‌گوید عربی سه گونه است؛ عربی قدیم، عربی معاصر و عربی قرآن.
این قرآن‌پژوه با تأکید بر امانت‌داری در ترجمه گفت: من در بسیاری از ترجمه‌ها انحراف دیدم، اما ترجمه‌ها مطلق نیست، ترجمه الهی قمشه‌ای مزایای خیره‌کننده دارد، اما در موارد متعددی اشتباهاتی دارد.
به‌گفته او، نهضت ترجمه قرآن به فارسی طی 50 سال اخیر رشد یافته است، با وجود این، وفاداری شدید به متن آیات، تقید به روانی متن و عدم تقید لازم به متن، ضعف آگاهی از زبان مقصد و مبدأ از چالش‌های ترجمه‌های قرآن است، همچنین اتکا به ذهن در برگردان مفاهیم و عدم تخصص نسبت به مفاهیم آیات از دیگر مسایل ترجمه است.
فقهی‌زاده ابراز کرد: من این ترجمه را تورق کردم و البته من هم در برخی از آیات فارسی‌گرایی مفرط را دیدم، در بخشی از ترجمه ایشان آمده است؛ «و بیشتر مردم هرگز ایمان نخواهند آورد هرچند آزمند باشید»؛ به‌نظرم آزمند بودن اینجا کلمه مناسبی نیست. در آیه دیگری آمده است؛ «بی‌گمان ما گناهکار بودیم» باید می‌نوشتند که «ما گناهکار بودیم.» در موارد متعددی مانند آیه 77 سوره فرقان در این ترجمه وجود دارد که دعا به‌معنای دعا ترجمه شده است، در حالی که دعا در بسیاری از موارد به‌معنی دعوت است و باید این در ترجمه رعایت می‌شد.
در ادامه این نشست سید کمال حاج‌سیدجوادی مترجم قرآن اخیر درباره خصایص ترجمه آسان قرآن کریم بیان کرد: می‌دانیم که بیش از یک‌هزار سال از ترجمه قرآن کریم به زبان فارسی می‌گذرد، اما بیشتر نگارش‌ها در قالب دستور زبان عربی صورت گرفته است و کهن‌ترین و کامل‌ترین ترجمه آن، تفسیر طبری است که توسط علمای ماوراءالنهر صورت گرفته است. نثر فارسی در گذر زمان برای ارتباط بیشتر با مردم مسیر رشد و ساده‌تر شدنش را طی کرده است و ترجمه قرآن نیز راه کامل‌تر شدن، صحیح‌تر شدن و جامع‌تر شدن چه از نظر ویژگی‌های زبانی و چه از گستره معنایی را پیموده است، در این میان، ترجمه کلام الله مجید یکی از این چهار نوع است؛ نخست ترجمه کلمه به کلمه. دوم ترجمه آزاد یا تفسیری که محتوای قرآنی در قالب تفسیر مترجم ارائه می‌شود و مقید به ارائه دقیق معادل برای واژگان نیست. سوم ترجمه محتوای قرآنی به محتوا یا جمله به جمله. شیوه چهارم هم آمیختگی یکی از این انواع با یکدیگر یا جایگاهی بین دو نوع را شاهد هستیم.
حاج‌سیدجوادی تأکید کرد: ترجمه مفاهیم قرآن که منطبق با متن مقدس باشد، رؤیایی بیش نیست و ترجمه بی‌غلط و بدون اشتباه از نظر همه قرآن‌پژوهان چه توسط یک نفر یا یک گروه، نزدیک به محال است، زیرا اختلاف سلیقه و نظریه‌های مختلف و پیچیدگی‌هایی که در کلام آسمانی است، بسیار است و در ترجمه نمی‌توان به گشایش آن پرداخت.
او با اشاره به وجوه و نظایر در قرآن گفت: «وجوه» برداشت‌های مختلف از یک لفظ است که معانی گوناگون دارد و «نظایر» کلمه‌های متعدد با معانی واحد است. زبان قرآن تصویری، رمزآلود، گاه سهل و آسان و گاه سخت و پیچیده است. معنای مفهومی کنایه‌ها و مجازها گسترده و متنوع است، اما ترجمه دقیق منطبق با کلام مقدس که اجماع قرآن‌پژوهان را داشته باشد، محال است، با این حال من به‌عنوان مترجم خودم را مسئول می‌دیدم که در این راه سخت، هرچند لنگ‌لنگان گامی بردارم.
سیدجوادی ادامه داد: مترجم 45 سال پیش این ترجمه را با نثری متفاوت آغاز کرد و تا این زمان بارها تصحیح و ویرایش شد تا به این صورت در آمد. مترجم در بیش از 30 سال بیش از 10 هزار صفحه در موضوعات مختلف ادبی، قرآن‌پژوهی و... نوشته است که همه منتشر شده است تا شاید اقدامی هرچند کوچک در گسترش فرهنگ قرآن باشد.
این مترجم قرآن عنوان کرد: با این همه مترجم همواره نظر آیت الله خویی را در برابر دیدگان خود قرار داده بود که در تعلیقه پنجم کتاب البیان بیان کرده است که در ترجمه قرآن مترجم باید عناصر ساختار زبان عربی و زبان مقصد را از لحاظ دستور زبان، صرف، نحو و... رعایت کند و بر اساس عقل و فطرت آنچه را می‌داند با نگاه به روایات معصومین(ع) ترجمه کند.
او همچنین از ویژگی‌های خاص این ترجمه سخن گفت و افزود: این ترجمه، ساختاری و پایبند به جمله است، چون جمله‌ها، دارای معانی و مفهومند و کوشش شده است به ترجمه معادل نزدیک شود. این ترجمه متن‌محور است، یعنی مفهوم، مقصود، مضمون و خصوصیات کلمه و ترکیب‌های آن به‌عنوان آیه در قالب مناسب نثر فارسی نگاشته شده است، تلاش شده است ترجمه با نثر شیوا، فاخر، ساده، روان و مناسب با درک فارسی‌زبانان ارائه شود تا همه بتوانند از آن همان اندازه استفاده کنند که یک عرب‌زبان هنگام تورق قرآن از آن درمی‌یابد، بنابراین ترجمه آسان‌فهم نامیده شد که بر اساس ذوق و سلیقه عمومی مخاطبان و جوانان صورت پذیرفته است.
انتهای پیام/+
منبع : خبرگزاری تسنیم
کلمات کلیدی : میرنیوز قرآن
اشتراک گذاری :
آخرین اخبار فرهنگی
اجرای محفل انس با قرآن امشب در آستان حضرت عبدالعظیم (س)
متاورس و افق‌های تازه در حوزه موسیقی
حدیث امامت|۸ ویژگی جایگاه "امامت" در بیان امام رضا (ع)
رویکرد تاریخی نگری در بررسی آموزه‌های امامت نقد و بررسی می‌شود
حاتمی: هرچه زودتر ساماندهی حریم تئاتر شهر را آغاز کنید!
پیام تسلیت مدیرکل هنرهای تجسمی در پی درگذشت حسین کاشیان
سه ویژگی ممتاز مؤسسه قرآنی مردمی مشکات / فراخوان پنجمین دوره
انتشار پوستری با محوریت قاتل سریع‌السیر سامانه‌های ضدموشکی +عکس
شب خاطره بازی طلیسچی در سالن میلاد / منتظر کار جدید باشید
شروع طوفانی "شهرِ هِرت" و رقابت نزدیک عروسیِ مردم با کتِ چرمی
شب خاطره بازی طلیسچی در سان میلاد / منتظر کار جدید باشید
درخواست مادر دو شهید از نماینده ولی فقیه در مدینه منوره
شبکه خارجی تلویزیون و مواجهه با یک فرصت استثنایی
داستان سوژه‌هایی که رنگ بوی ضرب‌المثل قدیمی فارسی را دارند؛ "از تو حرکت، از خدا برکت!"
تقریب حوزه علمیه قم و نجف به نفع پیروان اهل بیت(ع) در جهان است
غضب عقلانی و شرعی از نعم الهی است / راه حل درمان غضب و عصبانیت در مواجهه با اعضای خانواده
آثار رحمت و مهربانی در رفتار و گفتار مومنان واقعی ظاهر است/ ماجرای گریه های شدید حضرت یحیی(ع)
شروع طوفانی شهرِهِرت و رقابت نزدیک عروسیِ مردم با کتِ چرمی
پشت صحنه سریال «فراری» چه می‌گذرد؟/ اینجا همه چیز واقعی است + عکس
پوشیدن لباس آستین‌کوتاه برای آقایان چه حکمی دارد؟
زندگی سیاسی «شیخ محمد خیابانی» در قاب مستند
در نشست «سبک زندگی؛ نرم‌افزار تمدن» تأکید شد: لزوم تببین کامل الگوی سوم زن مسلمان
تمجید و اعجاب امام خمینی (ره) در بازدید از یک کتابخانه + سند و امضا
آخر هفته تلویزیون با «روانی» آلفرد هیچکاک
حسین کاشیان درگذشت
نشست «همخوانی مثنوی بید و رود» برگزار می شود
تکلیف سریال «سروش صحت» روشن شد
کتاب «فلسفه و روش علوم اجتماعی» روانه بازار نشر شد
حجت‌الاسلام والمسلمین نواب: معینه‌ها یک برنامه عملی برای زائران آماده کنند
«جنگ و صلح در ادبیات نمایشی» بررسی می شود
