میرنیوز
فطریه را چه وقت، چقدر و به چه کسی پرداخت کنیم؟/ اطلاعات جامع درباره پرداخت زکات فطره
2021-05-12T10:33:37+04:30
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در آموزه‌های قرآن و عترت، دلایل متعددی برای انواع عبادت عنوان شده و هر عملی که در دین مقدس اسلام مورد تأکید قرار گرفته، دارای مفاهیم عمیقی بوده و برکات و نعمت‌های زیادی نیز برای انسان به همراه دارد. در این میان، یکی از اعمالی که به منزله بخش تکمیلی روزه در ماه مبارک رمضان معرفی شده، پرداخت زکات فطره است که در میان مردم به عنوان فطریه هم شناخته می‌شود. شناخت آثار و ثمرات پرداخت فطریه می‌تواند موجب تقویت قوه ایمانی شده و درهای رحمت الهی را به روی ما بگشاید.
خبرگزاری تسنیم به منظور آشنایی بیشتر با حکمت‌ها و دستورالعمل‌های مربوط به فطریه، با استناد به آموزه‌های قرآن و حدیث و همچنین استفتائات از مراجع عظام تقلید و علمای دین به موضوعات اساسی در خصوص زکات فطره پرداخته است.
زکات فطره یا فطریه چیست؟
اولین پرسشی که در مواجهه با زکات فطره یا فطریه به ذهن خطور می‌کند، این است که اساساً فطریه چه مفهومی دارد و چرا باید بعد از یک ماه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان، حتماً مبلغ یا جنسی را به عنوان فطریه پرداخت کنیم؟
برای دانستن پاسخ این پرسش در وهله اول باید دقت شود که بنا بر آموزه‌های دینی، پرداخت زکات فطره بعد از یک ماه روزه‌داری در ماه رمضان و در روز عید فطر که روز اول ماه شوال است، واجب شرعی است. به این معنا که هر مسلمانی وظیفه دارد مبلغی یا مالی را که علمای دینی مشخص می‌کنند، در روز عید فطر به قصد قربت پرداخت کند تا صرف رسیدگی به امور فقرا و نیازمندان و دیگر مواردی شود که در فقه اسلامی تعیین شده است.
1. روزه‌داری و پرداخت فطریه مکمل یکدیگرند
هر عبادتی که در دین اسلام به عنوان واجب یا مستحب تعیین شده، دارای آثاری از رحمت و نعمت است؛ همان‌طور که هر عملی به عنوان حرام یا مکروه عنوان شده است، نتایج و پیامدهایی از شر و فساد به همراه دارد.
پرداخت زکات فطره یا فطریه هم از این قاعده مستثنا نیست. به عبارت دیگر، وقتی پرداخت مالی بعد از یک ماه روزه‌داری واجب عنوان شده، این مفهوم را دارد که خیرات و برکاتی و همچنین حکمت‌هایی در آن نهفته است.
یکی از حکمت‌ها را از میان کلام امام جعفر صادق علیه السلام می‌توان درک کرد، چنانکه آن حضرت فرموده‌اند: «به درستی که ادای زکات فطره ازجمله عوامل تمام‌کننده و کمال بخش روزه است، همان‌گونه که صلوات بر پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله ازجمله عوامل تمام‌کننده نماز است. زیرا هر کسی روزه بگیرد ولی زکات فطره را عمداً و از روی اختیار ترک کند، مانند آن است که روزه‌ای نگرفته است. چنانکه اگر کسی نماز بگذارد ولی بر پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله صلوات نفرستد، گویا نماز را اقامه نکرده است.» بر اساس این حدیث شریف، پرداخت فطریه به منزله تمام کردن و تکمیل کردن روزه در ماه مبارک رمضان است.
گویا خدای متعال عبادت جسمی مانند روزه را با عبادت اقتصادی مانند پرداخت فطریه در هم آمیخته و هر یک را مکمل دیگری قرار داده تا از این طریق یکی از شرایط روزه‌داری که درک شرایط فقرا است، در مرحله عملی هم محقق شود و روزه‌داران با درک آن شرایط، بخشی از دارایی خود را به نیازمندان برسانند.
2. حفظ جان و دور شدن مرگ
رویکرد دیگری که نسبت به پرداخت فطریه وجود دارد، آن است که آن را به منزله صدقه معرفی کرده‌اند. همان‌گونه که در روایتی می‌خوانیم امام صادق علیه السلام به شخصی فرمودند: «از طرف خودت و خانواده‌ات، زکات فطره را ادا کن و همه آنها را در نظر بگیر و کسی را فراموش نکن. چراکه اگر فردی از آنها را ترک کنی، بر فوت او خوف دارم.» آن شخص از حضرت سؤال کرد: «منظور از فوت چیست؟» امام علیه السلام فرمودند: «مرگ.»
با مرور این حدیث مشخص می‌شود که فطریه به عنوان صدقه و دفع‌کننده بلا و حتی مرگ معرفی شده است و افراد باید برای در امان ماندن جان خود و خانواده از پرداخت آن دریغ نکنند.
3. پرداخت فطریه به منزله تزکیه نفس
در تفسیر آیه «قَد أفلحَ مَن زکیها» عنوان شده که مقصود از «زکیها» پرداخت زکات فطره است؛ چنانکه این عمل یکی از مصادیق تزکیه نفس است. به این صورت که پرداخت فطریه می‌تواند منجر به پاکسازی روح از رذایل اخلاقی شود، چراکه پرداخت بخشی از دارایی به فقیران، فرد را از بخل و خساست دور کرده و احساس نوع‌دوستی و خدمت به دیگران را در وجودش تقویت کند.
چه کسانی باید فطریه بدهند؟
هر مسلمانی که بالغ، عاقل و هوشیار بوده و فقیر نباشد، باید در پایان ماه مبارک رمضان برای خود و نان‌خورهایش زکات فطره را پرداخت کند. در این صورت هر فردی با داشتن این شرایط چهارگانه، حتی اگر فرد غیرمسلمانی هم نان‌خور او باشد باید به ازای او نیز فطریه بدهد.
نکته قابل توجه این است ممکن است شخصی به دلایلی نتواند یک روز یا تمام ماه رمضان را روزه بگیرد، در این مورد باز هم پرداخت فطریه بر او واجب است و نگرفتن روزه، دلیل پرداخت نکردن فطریه نخواهد بود.
نکته دیگر آن است که «قوت غالب» به عنوان شاخصه پرداخت فطریه عنوان می‌شود. در این مورد باید دقت شود که قوت غالب در طول سال ملاک است، نه فقط در ماه رمضان. در عین حال بر اساس فتوای برخی از مراجع تقلید از جمله مقام معظم رهبری اگر از گندم، برنج، خرما، جو و مانند این‌ها داده شود، کفایت می‌کند و لازم نیست که حتماً قوت غالب فرد باشد.
چه کسانی از پرداخت فطریه معاف هستند؟
طبق آموزه‌های اسلامی چند گروه از افراد از پرداخت فطریه معاف هستند، هرچند که گرفتن روزه بر این عده واجب باشد.
1. فقرا: طبق اسلام، فقیر کسی است که هزینه امرار معاش متعارف یک‌ساله خودش و نان‌خورهایش را به صورت یکجا و یا به طور متناوب نداشته باشد. پس اگر کسی در شب عید فطر خرجی یک سال را ندارد اما شاغل است و هر ماه درآمدی دارد، فقیر محسوب نمی‌شود. در عین حال کسی که بیکار است اما خرجی یک سال آینده را دارد، فقیر نیست. اما کسی که بیکار است و به اندازه خرجی یک سال آینده‌اش دارایی ندارد، فقیر شمرده می‌شود.
2. دختری که به خانه شوهر برود: اگر دختری قبل از غروب آفتاب آخرین روز ماه رمضان به خانه شوهر برود و به طور رسمی زندگی مشترک خود را شروع کند، فطریه‌اش بر عهده شوهر است. اما اگر بعد از غروب آفتاب آخرین روز ماه رمضان به خانه شوهر برود، پدرش باید فطریه او را بپردازد. به عبارت دیگر دختری که عقد کرده ولی در خانه پدر زندگی می‌کند، فطریه‌اش بر عهده پدر است، مگر اینکه قبل از غروب آفتاب آخرین روز ماه رمضان به خانه شوهر برود.
3. جنین: فطریه دادن برای بچه‌ای که در شکم مادر است و هنوز متولد نشده، واجب نیست چون هنوز نان‌خور کسی محسوب نمی‌شود.
4. نوزاد: نوزادی که بعد از غروب آفتاب آخرین روز ماه رمضان به دنیا بیاید، فطریه ندارد. اما اگر نوزادی در ماه رمضان و قبل از غروب آفتاب آخرین روز این ماه به دنیا بیاید، پدرش یا کسی که مخارج مادر را متحمل می‌شود باید فطریه او را پرداخت کند.
فطریه را به چه کسانی باید پرداخت؟
در مورد محل اصلی مصرف فطریه باید به نظرات مراجع عظام تقلید مراجعه کرد که دو نظر را ارائه داده‌اند. از یک طرف طبق نظر امام خمینی رحمه‌الله و بعضی از مراجع عظام تقلید، فطریه را می‌توان در تمام هشت موردی که زکات مال در آن مصرف می‌شود پرداخت کرد. یعنی شامل:
بعضی از علمای شیعه مانند آیات عظام صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی هم معتقدند که فطریه مخصوص فقیران و مسکینان شیعه است و لازم نیست آن را در موارد دیگر هزینه کرد. به عنوان مثال آیت‌الله مکارم شیرازی در این باره تأکید کرده‌اند که: «زکات فطره برای شیعیان نیازمند باید مصرف شود. اما در صورت داشتن این شرط مثلاً می‌توان به زلزله‌زدگان نیز پرداخت کرد.»
در عین حال مستحب است هر کسی فطریه خود و خانواده‌اش را در وهله اول به اقوام و خویشاوندان فقیرش بدهد و اگر در میان آنها فقیری نباشد، به همسایه فقیر یا اهل علم و فضیلت و تقوا که فقیر هستند، بپردازد.
مقدار فطریه چقدر باشد؟
هر کسی که ادای فطریه بر او واجب است باید به ازای خودش و هر یک از نان‌خورهایش مقدار سه کیلو (یک صاع) از گندم، برنج، جو، خرما، کشمش یا ذرت به مستحق دریافت فطریه بدهد یا مبلغ آن را پرداخت کند.
بر اساس دستور مراجع تقلید و علمای دین، بهتر است که از بین موارد عنوان شده، موردی انتخاب شود که در آن منطقه، روستا یا شهر مردم در طول سال بیشتر از آن تغذیه می‌کنند.
نکته مهم در پرداخت فطریه این است که کسی که فطریه چند نفر را می‌دهد، لازم نیست که همه را از یک جنس بدهد؛ مثلاً همه را برنج یا گندم حساب کند. به عبارت دیگر اگر فطریه بعضی را برنج و بعضی را گندم بدهد، کفایت می‌کند. اما باید دقت شود که در پرداخت فطریه یک نفر نمی‌توان نیمی را گندم و نیمی را برنج داد، یعنی قیمت دو جنس را در فطریه یک نفر نباید مخلوط کرد.
طبق نظر مراجع تقلید، میزان و مبلغ زکات فطره در ماه رمضان سال 1400 به این شرح است:
دفتر آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
گندم: 20 هزار تومان
برنج: بر اساس قیمت محل زندگی روزه‌دار
دفتر آیت‌الله العظمی سیستانی
گندم: 21 هزار تومان
برنج: برنج ایرانی 100 هزار تومان و برنج غیر ایرانی 75 هزار تومان
دفتر آیت‌الله العظمی وحید خراسانی
گندم: 20 هزار تومان
برنج: 75 هزار تومان
دفتر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی
گندم: 20 هزار تومان
برنج: 70 هزار تومان
دفتر آیت‌الله العظمی نوری همدانی
گندم: 20 هزار تومان
برنج: 75 هزار تومان
چه زمانی فطریه را پرداخت کنیم؟
فطریه را در دو زمان می‌توان پرداخت کرد: یکی قبل از نماز عید فطر است که اگر کسی می‌خواهد نماز عید فطر را به‌جا بیاورد، احتیاطاً قبل از نماز عید، فطریه‌اش را پرداخت کند. دوم بعد از نماز عید فطر تا اذان ظهر است که اگر کسی قصد اقامه نماز عید فطر را ندارد، تا زمان اذان ظهر عید فطر فرصت دارد که فطریه‌اش را پرداخت کند.
بنابراین پرداخت فطریه در ماه رمضان صحیح نیست و اگر کسی در طول ماه رمضان فطریه خود و خانواده‌اش را پرداخت کرده، باید بعد از تمام شدن ماه مبارک، دوباره فطریه را بپردازد. چون زمان دقیق پرداخت فطریه، بعد از آخرین غروب ماه رمضان است.
اما اگر کسی به هر دلیلی موفق نشد تا موقع اذان ظهر عید فطر، فطریه‌اش را پرداخت کند، باید در اولین فرصت ممکن این کار را انجام بدهد. البته در این حالت نباید نیت ادا یا قضا کند.
محل پرداخت فطریه کجاست؟
شورای عالی زکات هر سال پس از رؤیت هلال ماه شوال، روش‌های پرداخت فطریه را اعلام می‌کند. اما بر اساس استفتای مراجع تقلید، مردم می‌توانند فطریه خود را به چند نهاد اصلی هم پرداخت کنند.
یکی از معتبرترین مراکز برای پرداخت فطریه عام و فطریه سادات و همچنین کفاره، دفتر مراجع عظام تقلید است که هر فرد می‌تواند از این طریق نسبت به پرداخت زکات فطره اقدام کند.
کمیته امداد امام خمینی (ره) نهاد معتبر و تأییدشده دیگری است که هر سال صندوق‌هایی را در شهرها و روستاها دایر کرده و به دریافت فطریه و کفاره اقدام می‌کند. همچنین کد دسترسی #5*7788* به منظور پرداخت زکات فطریه سادات، زکات فطریه عام، کفاره عمد و کفاره غیرعمد ایجاد شده و شماره حساب 6037997950059833 مختص فطریه عام، شماره حساب 6037997950068115 مربوط به فطریه سادات و شماره کارت 6037993950084666 نیز به منظور پرداخت کفاره عمد است.
همچنین سازمان بهزیستی که متولی رسیدگی به افراد دارای معلولیت و سالمندان نیازمند، ایتام و آسیب‌دیدگان اجتماعی است نیز آماده دریافت فطریه‌های مردمی خواهد بود. در این مورد خیرین می‌توانند فطریه عام خود را از طریق شماره کارت مجازی 6367957070707075 متصل به حساب مشارکت‌های مردمی سازمان بهزیستی واریز کنند.
انتهای پیام/
منبع : خبرگزاری تسنیم
کلمات کلیدی : میرنیوز رهبر آیت‌الله العظمی سید علی سیستانی آیت الله جعفر سبحانی قرآن و عترت آیت الله خامنه ای مرجع تقلید ماه رمضان
اشتراک گذاری :
آخرین اخبار فرهنگی
پیام تبریک برخی نهادهای فرهنگی درباره موشک‌باران اسرائیل
برای «بی‌بدن» و مفهومی به نام تعارضات اجتماعی
اگر مقابل دشمن شل بگیریم مشکل حل می شود؟ + صوت
«بعد از رفتن» و «روایت ناتمام سیما» مسافر مسکو شدند
بیانیه انجمن سینمای جوانان درباره پاسخ پهپادی و موشکی ایران
آخرین وضعیت گوینده رادیو در بیمارستان
هنرمندان درباره «وعده صادق» چه نوشتند؟
نمایش‌های کودک و ایرانی رونق‌بخش سالن‌های دولتی
تکلیف سریال رضا شفیعی‌جم روشن شد
تولید فصل دوم «سرزمین شعر» با ایده‌هایی جدید و پخته‌تر
دیپلماسی میان ایران و تاجیکستان مبتنی بر عشق است
افزایش حقوق ایثارگران در سال ۱۴۰۳ چقدر خواهد بود؟
دیدگاه قرآن درباره توان یهودیان اسرائیل در برابر رقیب
یاسینی رکورددار کنسرت در سال ۱۴۰۲ / در مسیر همایون یا یگانه
صادرات نوشت‌افزار ایرانی کلید خورد
قانون عفاف و حجاب برای همه مردم لازم‌الاجرا شد
تلاطم در بازار ظهیرالاسلام/ قیمت کاغذ تحریر افزایش یافت
سهم ۴۹درصدی تمساح خونی از گیشه تعطیلات/ پرویزخان درجا زد
شاعرانی که خود را "عطار" جا زدند
«محفل» بدون سلبریتی با خلاقیت و یک شبِ صدمیلیونی!
مهرداد صدقی با "آبنبات لیمویی" به نمایشگاه می‌آید
عملیات اجرایی آماده‌سازی نمایشگاه کتاب تهران آغاز شد
دژهای پوشالی یهود به دادشان نرسید
حمایت شاعران از "وعده صادق" ایران
گنبد آهنین چه می‌داند از صریر قیامت سجیل
جشن نیمه شعبان هیئت کجا برویم؟
شاعران به استقبال نیمه شعبان رفتند/ کاش، سَحر، خاک رهِ « مهدی موعود » شوم
بهترین دعاها در شب نیمه شعبان به روایت امام صادق (ع)
"پایان جنگ"، "عزل منتظری و بنی‌صدر" و "فوت احمد خمینی" موضوع گفت‌وگو با کارگردان "احمد"/ احمد آقا حتی یک «واو» به صحبت‌های امام دست نزد!
ویکی موعود با ۴۰ هزار مقالۀ تخصصی راه اندازی شد
