میرنیوز
به گزارش خبرنگار مهر، آیتالله علی اکبر رشاد امروز پیش از آغاز درس خارج که در مدرسه علمیه امام رضا (ع) برگزار شد، با استناد به فرازی از کلام امیر حکمت و بلاغت امیرمومنان علی (ع)، اظهار داشت: حضرت در کتاب شریف نهج البلاغه به فلسفه و غایت حرمت شرب خمر اشاره میکنند و میفرمایند: خداوند متعال بر ترک شرب خمر تاکید کرد تا عقل حفظ و صیانت شود.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه شرب خمر سبب زوال عقل میشود، گفت: آثار فراوانی در آیات و روایات حتی در گزارشهای تاریخی و مطالعات اجتماعی، روانشناختی و طبی در خصوص شرب خمر گفته شده اما زمانی که همه این مطالب را کنار هم میگذاریم و ژرفاکاوی و اثرشناسی میکنیم میبینیم که عمده این مطالب به زوال عقل ختم میشود.
رئیس شورای سیاست گذاری حوزههای علمیه استان تهران افزود: مقصود از زوال عقل تنها آن زمانی نیست که انسان شرب خمر میکند و مست میشود بلکه آن آثار پایدار و ماندگار منفی که بر عقل آدمی میگذارد را نیز در بر میگیرد. انسانی که امتیازش به عقل اوست نه تنها بلافاصله بعد از شرب خمر عقلش ضایع و به یک حیوان بدل میشود بلکه آثار منفی و سو شرب خمر بر عقل، جسم و روح او باقی میماند حتی به نسلش نیز منتقل و ماندگار میشود.
آیتالله رشاد با اشاره به اینکه شرب خمر علاوه بر آثار سو فردی اثرات منفی نیز در جامعه به جای میگذارد، عنوان کرد: قرآن کریم در سوره مبارکه مائده میفرماید: شیطان میخواهد شما را با قمار و شرب خمر در دشمنی، خصومت و کینه با یکدیگر قرار دهد، شرب خمر و قمار موجب توسعه کینه و عداوت بین جامعه و آحاد اجتماع میشود، شیطان میخواهد از این طریق شما را از یاد خدا غافل کند، وقتی کسی مست و مدهوش میشود چنین فردی نه تنها خدا حتی خودش را نیز فراموش کرده است، ابلیس با این عمل حرام خواستار دور ساختن انسان از نماز است، آیا این همه خسارت و زیان کافی نیست که انسان از این دو فعل قبیح دست بردارد؟
استاد برجسته حوزوی با بیان اینکه همه ادیان آسمانی شرب خمر را حرام اعلام کردند، گفت: در حدیثی از امام رضا (ع) آمده خداوند هیچ پیامبری را نفرستاد جز اینکه حتماً شرب خمر را حرام کرد؛ تحریم شرب خمر یکی از مسلمات، ثابتات و مشترکات همه شرایع الهیه است و در هیچ شریعتی شرب خمر جایز نیست.
وی افزود: اینکه گاه در برخی مذاهب و ادیان تحریف شده در وضع کنونی احیاناً تصور میشود شرب خمر جایز است و یا پیروان برخی ادیان به رغم تحریم در ادیان مختلف دینی مرتکب شرب خمر میشوند به آن معنا نیست که پیامبرشان این فعل را حلال کرده است. حلال بودن شرب خمر در ادیان الهی بیانگر تحریف متون دینی و یا انحراف پیروان آن ادیان است.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منشأ بعضی بیماریها و سرطانهای حاد و مضمن را الکل بیان و عنوان کرد: بر اساس آمار جهانی بیشترین جرایم از جمله قتلها، ناسزاگویی ها، سرقتها و …را الکلیست هایی که مرتکب به شرب خمر میشوند انجام شده است.
آیتالله رشاد در پایان خاطرنشان کرد: شرب خمر آثار سو معنوی، اخلاقی و رفتاری بسیاری بر فرد شراب خوار میگذارد که یکی از آنان عدم توفیق توبه است.
منبع : خبرگزاری مهر
پیام تبریک برخی نهادهای فرهنگی درباره موشکباران اسرائیل
برای «بیبدن» و مفهومی به نام تعارضات اجتماعی
اگر مقابل دشمن شل بگیریم مشکل حل می شود؟ + صوت
«بعد از رفتن» و «روایت ناتمام سیما» مسافر مسکو شدند
بیانیه انجمن سینمای جوانان درباره پاسخ پهپادی و موشکی ایران
آخرین وضعیت گوینده رادیو در بیمارستان
هنرمندان درباره «وعده صادق» چه نوشتند؟
نمایشهای کودک و ایرانی رونقبخش سالنهای دولتی
تکلیف سریال رضا شفیعیجم روشن شد
تولید فصل دوم «سرزمین شعر» با ایدههایی جدید و پختهتر
دیپلماسی میان ایران و تاجیکستان مبتنی بر عشق است
افزایش حقوق ایثارگران در سال ۱۴۰۳ چقدر خواهد بود؟
دیدگاه قرآن درباره توان یهودیان اسرائیل در برابر رقیب
یاسینی رکورددار کنسرت در سال ۱۴۰۲ / در مسیر همایون یا یگانه
صادرات نوشتافزار ایرانی کلید خورد
قانون عفاف و حجاب برای همه مردم لازمالاجرا شد
تلاطم در بازار ظهیرالاسلام/ قیمت کاغذ تحریر افزایش یافت
سهم ۴۹درصدی تمساح خونی از گیشه تعطیلات/ پرویزخان درجا زد
شاعرانی که خود را "عطار" جا زدند
«محفل» بدون سلبریتی با خلاقیت و یک شبِ صدمیلیونی!
مهرداد صدقی با "آبنبات لیمویی" به نمایشگاه میآید
عملیات اجرایی آمادهسازی نمایشگاه کتاب تهران آغاز شد
دژهای پوشالی یهود به دادشان نرسید
حمایت شاعران از "وعده صادق" ایران
گنبد آهنین چه میداند از صریر قیامت سجیل
جشن نیمه شعبان هیئت کجا برویم؟
شاعران به استقبال نیمه شعبان رفتند/ کاش، سَحر، خاک رهِ « مهدی موعود » شوم
بهترین دعاها در شب نیمه شعبان به روایت امام صادق (ع)
"پایان جنگ"، "عزل منتظری و بنیصدر" و "فوت احمد خمینی" موضوع گفتوگو با کارگردان "احمد"/ احمد آقا حتی یک «واو» به صحبتهای امام دست نزد!
ویکی موعود با ۴۰ هزار مقالۀ تخصصی راه اندازی شد